今天咱们说安德罗尼卡二世，相比于和他同名的屑人科穆宁王朝的末代皇帝安德罗尼卡一世而言，安德罗尼卡二世绝对是一个品行高尚的君主，他的统治时间长达半个世纪之久。罗马帝国消亡史中称安德罗尼卡二世“他是那个时代知识最为渊博和操守最为廉明的君主，普遍受到臣民的赞扬和钦佩，但是那些德行和学问对个人既无裨益，也无法谋求大众的幸福”同时罗马帝国国内的尾大不掉宗教势力以及世俗统治阶层内的野心家也开始蠢蠢欲动。在安德罗尼卡二世统治期间，罗马帝国对于小亚西亚的统治彻底崩溃，同时自百年前科穆宁王朝以来罗马帝国的财政隐患也终于暴露出来。
20世纪60年代，海洋考古学在西方形成。1983年，荷兰商人哈契尔在中国南海海域打捞起一艘1643年前后沉没的中国帆船，先后获得27000多件中国瓷器，并且成功地在国际上以高价拍出。
贴门神这个习俗现在不时兴了，不过在小编小时候每逢春节，各家门前都要挂门神、贴对联，祈求来年万事如意。贴门神这个习俗古来有之，现在90或者00后大概没听说过这个风俗，80后农村家的孩子应该记忆犹新。不过时下年味都没以前浓了，挂门神就更加无人问津了。也难怪去年上映的电影《小门神》遭遇市场的冷淡，这个IP怕是勾不起现代人的兴趣了。不过这部电影却击中了小编一探门神的兴趣。
作为神职人员，门神这个神职最早可以追溯到先秦的商周时期，可以说是最久远的一尊大神了，陪伴中华民族度过了五千多个春节。当然门神并不是一沉不变的，最初的门神只是人们想象出来保家护院的大神，随着历史的演变，门神被人们逐渐具象化，成为人们身边熟悉的人物，比如乱世的英雄、忠心的大臣、智慧的谋臣等。不管被具象成怎样的形象，都没有改变门神最初的意义，人们张贴门神都只为祈求来年的美好。
门神，即司门之神，起源于人们对神灵的崇拜之情，古人们认为生活中方方面面都需神来护佑，都被神支配着。比如管伙食的灶神、管怀孕的观音、管山林的土地公等，这些神灵中有些管的远，有些管得近。而在古代，人们对门宅府邸是相当重视的，门作为宅邸的出入口，在整座房子中占据重要的地位。王侯将相经常祭祀天地，平头百姓也经常行祭祀之举，老百姓主要祭祀门、户、中溜、灶、行，古称五祀，其中门为五祀之首，尤为重要。
被封作门神的人物有很多，其中最早要属神荼、郁垒。很多经书古典中都有记载。“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”出自《山海经》，话说东海有座度朔山，山上有棵大桃树，树根盘踞数千里，枝干蜿蜒东北处，指向鬼门，此门是牛鬼蛇神进入人间的入口。神荼、郁垒二神镇守此处，鬼门内的小鬼不敢进入凡间。既然两位门神能吓退小鬼，自然不会是一副慈眉善目的样子，民间传说，神荼、郁垒常坐于桃树之下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。
从刚才的神话中不难看出，除了两位门神很有特点之外，二人手中的兵刃也十分奇特——桃木剑。没错，古人认为桃木具有辟邪驱鬼的用处，所以人们为了保驾护佑，除了贴门神之外还会在门楣上挂上一把桃木剑，不过桃木剑算是奢侈品，一般老百姓也有拿桃木枝当桃木剑使的。“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥。”《搜神记》。随着时代的变迁，桃木剑又变成桃木板，人们只要在板上刻上神荼、郁垒的名字，挂于门楣上也能起到安宅辟邪的作用，这种桃木板也称悬桃符。王安石有诗云“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
当然门神人物众多，像秦叔宝、尉迟恭，张飞、关羽，赵云、马超，和合二仙等炒股配资网站选，但这些个门神碰到神荼、郁垒二位，都得跪地磕头叫声祖师爷。
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